【高建平：崇高面對(duì)的多種威脅】在當(dāng)代社會(huì)，美學(xué)上的崇高受到了多方面的威脅。分別是機(jī)械主義的價(jià)值觀，在各種各樣的自動(dòng)化的機(jī)器面前，人的獨(dú)創(chuàng)、靈感，生命的激情不再?gòu)垞P(yáng)，出現(xiàn)了一種法國(guó)思想家利奧塔所說(shuō)的“非人”的狀態(tài)； 消費(fèi)主義所造成的沒(méi)有深度的“華美”的盛行；形式主義美學(xué)過(guò)分追求。
    背景信息：@自動(dòng)化學(xué)院派高建平：崇高這個(gè)范疇在西方最早來(lái)源于古羅馬時(shí)一篇假托朗吉弩斯之名的作品，用來(lái)指?jìng)ゴ蟮娘L(fēng)格。后來(lái)，英國(guó)美學(xué)家博克將崇高與優(yōu)美對(duì)立，說(shuō)崇高的對(duì)象是巨大和力量。這個(gè)范疇到德國(guó)哲學(xué)家康德那里，得到深刻而全面的闡釋。康德認(rèn)為，崇高是人的理性對(duì)當(dāng)下有限性的超越。